אין פריש יאָרן, מער און מער יונגע מענטשן זענען צוריקקומען צו קירך, פּריפערינג נישט צו זיין באגרענעצט צו טרוקן יידל רעגיסטראַציע פון חתונה. אָבער, פון קורס, איר דאַרפֿן צו פֿאַרשטיין אַז די סאַקראַמענט איז געהאלטן נישט פֿאַר געטינג שיין פאָטאָס פון די חתונה אָדער זייַענדיק קענען צו ווייַזן אַוועק אין אַ שיין גאַרניטער. דער פּראָצעס פון די חתונה איז פול פון טיף טייַטש, אַזוי איר זאָל נעמען עס זייער עמעס
די גרונט כּללים פון די חתונה צערעמאָניע אין דער קירך
צו אָנהייבן מיט, די קירך איז נישט דערלויבט צו חתונה מער ווי דרייַ מאל. אין די קאַטהאָליק אמונה, די סיטואַציע איז אַפֿילו שטרענגער. צו באַקומען דערלויבעניש צו רעמאַררי, איר דאַרפֿן, ערשטער, אַ זייער לאַנג וואַרטן, און, צווייטנס, ניט די פאַקט אַז עס וועט זיין געגעבן.
וואָכן אָדער אָריענטס, ווי זיי זענען גערופן פאר, זענען פארלאנגט פֿאַר אַ חתונה ביידע אין די ארטאדאקס קירך און אין די קאַטהאָליק קירך. אָבער, לויט די ארטאדאקס כּללים פון וועדינגז, בלויז געגלויבט וואס זענען באַפּטייזד אין אָרטאָדאָקסי קענען זיין עדות. דער זעלביקער גייט פֿאַר, אין פאַקט, דער חתן און די קאַלע. אויב איינער פון זיי איז אַ ייטיאַס אָדער האלט זיך צו זיין פון אן אנדער אמונה, דעמאָלט דער גאַלעך האט די רעכט נישט צו בענטשן אַזאַ אַ חתונה.
חתונה אין די ארטאדאקס קהילה איז נישט געהאלטן אין פיר הויפּט אַרטיקלען, אויף דינסטאג און דאָנערשטיק, איידער הויפּט רעליגיעז האָלידייַס, און אויך צווישן ניטל און ניטל. פון קורס, עס זענען יקסעפּשאַנז, אָבער זיי זענען זייער זעלטן און דאַרפן אַ ספּעציעל דערלויבעניש.
אן אנדער אַנספּאָוקאַן הערשן איז פארבונדן מיט די ענטפֿער צו די קשיא, וואָס איז די חתונה און וואָס עס איז דארף. דאָס איז נישט אַ שפּאַס געשעעניש. און די קירך סאַקראַמענט, בעשאַס וואָס די הויפּט איז די תפילה פון דער קירך. און די צוקונפֿט ספּאַוסעס, זייער עלטערן און געסט זאָל דאַוונען מיט די גאַלעך, קאָנפעווערעד דיסאַנטלי, אין קיין פאַל, מיט זייער צוריק צו די יקאָנאָסטאַסיס, טאָן נישט גיין אַרום די זאַל, טאָן ניט מאַכן ראַש, טאָן ניט לאָזן פּיילינג פון רירעוודיק פאָנעס. דער צערעמאָניע לאַסץ וועגן אַ שעה. און זייַן עסאַנס, עס קען ווירקן די גאנצע לעבן פון די ספּאַוסאַז.
באַמערקונג: עס איז בעסער צו דרייען אַ חתונה ווידעא אין אַ ארטאדאקס קירך מיט אַ יקספּיריאַנסט קינאָ-אָפּעראַטאָר וואס ווייסט די סיקוואַנס פון די צערעמאָניע און ווי די כאַסענע נעמט אָרט, אין סדר צו באַקומען אַ פֿילם ווו די אַקסענץ זענען רעכט. דער עצה איז אויך אַפּלייז צו דער פאָטאָגראַף 'ס ברירה, ווייַל די ליכט באדינגונגען אין די היכל טאָן נישט שטיצן אַ גוט פאָטאָ פון די חתונה. א בליץ איז מאל פאַרבאָטן צו נוצן ווייַל פון די כייפּערסענסיטיוויטי פון ייקאַנז און מיוראַלז.
וואָס טאָן איר דאַרפֿן פֿאַר די חתונה?
אַזוי, לאָזן 'ס טראַכטן וועגן וואָס וועט זיין דארף פֿאַר די חתונה צערעמאָניע.
ערשטער פון אַלע, איר זאָל צוגרייטן זיך. ווי ארטאדאקס קריסטן, איר מוזן מודה און נעמען קאַמיוניאַן. בעערעך 3 טעג איידער קאַמיוניאַן, גיין צו דאַר עסנוואַרג. איר זענט געגאנגען צו די סאַקראַמענט צו אַ ליידיק מאָגן. טאָוינג אין דעם פאַל איז אַ זייער וויכטיק פּראָצעס. עס וועט נישט זיין יבעריק און לעצטע וואָך צו באַדינער אַלע באַדינונגען. אַלע די זעלבע, די חתונה איז ניט נאָר אַ חתונה רעגיסטראַציע אין אַ וועלטלעך ינסטיטושאַן. איר געבן זיך צו יעדער אנדערע פאר גאָט און מענטשן. דעריבער, עס איז ווערט גענומען צו די צערעמאָניע און פּריפּערינג פֿאַר די חתונה אין דער קירך זייער עמעס. אַזוי אַז די סאַקראַמענט וועט נישט ווערן אַ חתונה פאָרמאַלאַלאַטי.
פֿאַר די כאַסענע אין דער קירך לויט די יגזיסטינג כּללים, איר דאַרפֿן צו האָבן מיט איר:
- צוויי ייקאַנז - דער גואל פֿאַר די זכר זייַט און די מוטער פון גאָט פֿאַר די ווייַבלעך. די ייקאַנז זענען דארף פֿאַר ברכה בעשאַס די סאַקראַמענט. די ידעאַל אָפּציע וואָלט זיין אויב די בילדער זענען דיין משפּחה ירושה. פֿאַר מאַנגל פון די נוליקע קענען ווערן געקויפט ספּאַסיפיקלי. עס קען זיין אַ בילדל דער האר אלמעכטיקער, די בילד פון די ווירגין "קאַזאַן" אָדער "וולאדימירסקייַאַ". חתונה ייקאַנז זענען געבראכט צו דער קירך דורך די עלטערן פון די קאַלע אָדער חתן. אויב זיי זענען פֿאַר עטלעכע סיבה נישט געגאנגען צו זיין פריי אין דער חתונה, זיי קענען זיין גענומען מיט יונג אָדער עדות.
- חתונה רינגס. הייַנט, מערסטנס גאָלד פּראָדוקטן זענען געניצט. אבער דאָס איז לעגאַמרע ניט נייטיק. די הויפּט זאַך אין זיי איז סימבאָליזאַם, נישט ווערט. לויט די כּללים אויף די חתונה צערעמאָניע, עס מוזן זיין אַנדערש רינגס פֿאַר די חתן און די קאַלע. פֿאַר בייַשפּיל, גאָלד פֿאַר מענטשן און זילבער פֿאַר פרויען. דער ערשטער סימבאַלייזאַז די זון, די צווייט - די לבנה. לויט צו אן אנדער וואַריאַנט, די רינגס פאַרטראַכטן די טייַטש פון די חתונה, וואָס די שליח פאולוס דיסקרייבד. די סאַקראַמענט ריפלעקס די אחדות פון משיח און די קהילה. צום באַדויערן, אין אונדזער צייַט, קאַפּאַלז אָפט טאָן ניט באַצאָלן ופמערקזאַמקייַט צו די קירך רעגיאַליישאַנז און קויפן יידעניקאַל כאַסענע רינגס. אָבער, אויב איר באַשליסן צו נאָכפאָלגן אַלע די כּללים, נעמען קעיר פון דעם ווי געזונט.
- חתונה ליכט. צי ניט צעמישן זיי מיט חתונה און טאָן ניט קויפן אין שטייַגן אין וועלטלעך סטאָרז. ליכט זענען געקויפט אין דעם טעמפּל. מאל זיי זענען דעקערייטאַד, אָבער יוזשאַוואַלי זיי קוקן גאַנץ באַשיידן. נאָך די סאַקראַמענט, די יונג נעמען די ליכט היים און האַלטן זייער גאַנץ לעבן.
- ווייַס טאַולז בעשאַס די רייט, זיי לייגן אונטער די פֿיס פון צוקונפֿט ספּאַוסאַז. ער רעפּראַזענץ אַ לאַנג און צופרידן משפּחה דרך מיט גאָט ס ברכה. אויף די שטאָף עס קענען זיין אַ שיין האַפט אָדער ימבאָסט מוסטער. אָבער בלויז ווייַס. טאָוועל איז אויך געהאלטן אין שטוב נאָך די חתונה. דער האַנטעך זאָל נישט זיין זייער גרויס, אָבער, אין דער זעלביקער צייַט, די קאַלע און חתן טאָן נישט קלינג צו יעדער אנדערער, אָבער שטיין אויף אים פרילי.
- טאָן ניט פאַרגעסן וועגן וואָס דאָקומענטן זענען דארף פֿאַר די חתונה אין דער קירך. נעמען, ערשטער פון אַלע, פּאַספּאָרץ און חתונה באַווייַזן. מאל אַ באַווייַזן פון די רעגיסטרי אָפיס איז גענוג אויב די קירך צערעמאָניע נעמט אָרט איידער די יידל רעגיסטראַציע.
אַז ס אַלע די אַטריביוץ אַז איר זאָל נעמען קעיר פון ווען פּריפּערינג פֿאַר די חתונה.
צו די טאָן: די קירך טוט ניט באַגריסן אויך טייַער און פּריטענשאַס רינגס בייַ די חתונה. עטלעכע כהנים קען אַפֿילו אָפּזאָגן פּראָדוקטן וואָס ויסקומען צו זיי אויך אָנגעפילט.
צערעמאָניע פון די חתונה אין די ארטאדאקס טשורטש
טאַלאַנטירט
די כאַסענע איז פּריזאַדיד דורך די טראָפּנאַל געטאן אין די סוף פון די געטלעך ליטורגי. ביז אַהער, די צוויי רייץ זענען צעטיילט אין צייַט. און פאַרקרימט קען זיין געפירט אַפֿילו אַ יאָר איידער די חתונה. הייַנט, צוויי סאַקראַמאַנץ זענען באמערקט ווי צוויי פּאַרץ פון איין.
אין שטייַגן, די רינגס זענען געגעבן צו די קנעכט פון דער קירך און אין דעם פּראָצעס פון די ליטורגי זענען אויף די מזבח אין די מזבח. דעריבער דיאַקאָן נעמט די רינגס און לייגט זיי אויף אַ ספּעציעל טאַץ. דער כבוד בלייזיז די חתן און די קאַלע דרייַ מאָל, האַנטינג איבער די שוין ליטה חתונה קאַנדלעס צו זיי. לויט קירי רעגיאַליישאַנז, ליכט זענען בלויז טייל פון די רייט פֿאַר די ערשטער מאָל. אַז איז, איר וועט ניט דאַרפֿן זיי פֿאַר די רגע אָדער דריט חתונה.
צו די טאָן: חתונה ליכט און טאַולז אין די אַלט רוסישע חתונה מסורה זאָל זיין קערפאַלי סטאָרד אין די משפּחה. מאל חתונה ליכט זענען ליט פֿאַר נוצן אין קאַנספּיראַסיז.
דער ווייַטער שריט איז די ארטאדאקס גאַלעך לידינג די יונגע אין דעם טעמפּל פֿאַר די פאַרקנאַסט. ערשטער ער נעמט די רינג פון די חתן, און, פּערפאָרמינג דער צייכן פון די קרייַז דרייַ מאל, זאגט: דער קנעכט פון גאָט (די נאָמען) איז פאַרקנאַסט צו דער קנעכט פון גאָט (נאָמען). דערנאך די רינג איז שטעלן אויף די כאָסן ס רינג פינגער. עס איז טשיקאַווע אַז די טראַדיציע מיט אַן אַנאָנימע פינגער איז פארבונדן מיט די עראָוניאַס מיינונג פון אונדזער ווייַט אָוועס וועגן די סטרוקטור פון די מענטשלעך סערקיאַלאַטאָרי סיסטעם. פריער, עס איז געווען געגלויבט אַז עס איז געווען פון די הויפּט אַרטעריע צו די האַרץ.
נאָך די רינג איז וואָרן אויף די פינגער פון די צוקונפֿט ספּאַוס, די דרייַ פון די קאַלע קומט. דער רייט איז ריפּיטיד פּונקט.
דרייַ איז אַ סימבאָליש נומער אין די סאַקראַמענט. כּמעט אַלע אַקטיאָנס זענען ריפּיטיד דרייַ מאל. די קאַלע און חתן בייַטן זייער רינגס דרייַ מאל, קאַנפערמינג זייער גרייטקייַט צו ליבע יעדער אנדערע, צו זיין געטרייַ און געטרייַ.
די גאַלעך וויל די האר, אַסקינג פֿאַר די ברכה און האַסקאָמע פון די ינוואַדאַל.
אַזוי, דער פאַרקנאַסט האָט גענומען אָרט. און די פּאָר סאָלאַמלי פּאַסיז אין דער מיטן פון דעם טעמפּל. א גאַלעך מיט אַ קענסער שטענדיק גייט פאר זיי. דעם וועג סימבאַלייזאַז די פֿרום וועג דורך וועלכע צוקונפֿט ספּאַוסאַז זאָל גיין אַבזערווינג גאָט ס מצוות.
טשין פון חתונה
דער יונג שטיין אַרויף אויף די האַנטעך, וואָס איז פּיילד גלייַך אונטער זייער פֿיס, אין פראָנט פון די אַנאַלאָ. דאָס איז אַ קוואַדרילאַטעריש טיש גלייַך אין פראָנט פון די יקאָסטאַסיס, אויף וואָס די בשורה, די קרייַז און די קרוינען זענען געשטעלט אין דער סדר וואָס די גאַלעך איז באַקוועם אין דער צערעמאָניע. יענע וואס חתונה איידער די גאנצע קהילה און גאָט און מענטשן באשטעטיקט זייער פריי וועט און ריין פאַרלאַנג צו חתונה אָן שלעכט ינטענטשאַנז און אָנווייַזן אַז זיי זענען נישט אויף אַז זייַט אָדער האָבן קיין אנדערע צוזאָג. זיי ענטפֿערן די פרעזידענט פון די גאַלעך אין מאָנאָסיללאַביק.
דער ווייַטער טייל פון די רייט איז גערופן די ראַנג פון די חתונה. די גאַלעך מאכט דרייַ טראדיציאנעלן תפילות גערעדט צו די טריונע גאָט. דעמאָלט ער נעמט די קרוין און נאָך דעם קרייַז סיגנאַפייז די חתן צו קוש די בילד פון משיח אויף דער קרוין. די פאלגענדע ווערטער זענען פּראַנאַונסט:
"דער קנעכט פון גאָט איז קרוין (די נאָמען פון די ריווערס) צו דער קנעכט פון גאָט (די נאָמען פון די ריווערס) אין די נאָמען פון די פאטער, און פון די זון, און פון די רוח."
סימילאַרלי, די קאַלע איז אויך ברוך. די קרוינינג צערעמאָניע ענדס מיט די ווערטער:
"האר, אונדזער גאָט, קרוין זיי מיט כבוד און כּבֿוד!"
זיי זענען גערעדט דרייַ מאָל. און אַלע געסט און יונגע מענטשן זאָל שרייַבן דעם תפילה וועגן זיך. ניט געזונט, אָבער מיט פרומקייט, ענטרעאַטי, פאָלגעוודיקייַט און ינדיספּענסאַבאַל פרייד. אין אַלגעמיין, איך מוזן זאָגן אַז איר קענען נישט פאָרשטעלן בייַ די חתונה אין אַ שלעכט שטימונג אָדער מיט קנאה אין די האַרץ. אויב איר טאָן ניט פילן גוט, עס איז בעסער נישט צו צעלאָזן דעם יום טוּב מיט דיין יונג, פאַרומערט שטימונג.
קרוינען זענען געשטעלט אויף די קעפ פון די באהעפט. רעאַליזינג אַז באהעפט מאַן און פרוי צו יעדער אנדערער איז ניט אַנדערש ווי דער מלך און די מלכּה. דערנאך די קרוינען, אָן לאָוערינג, האַלטן עדות איבער די קעפ פון די קאַלע און חתן.
די גאַלעך לייענט די קאפיטלען פון די בשורה. און דערנאָכדעם, צוזאַמען מיט די פּערפּאַטרייטערז פון די סימכע און פאָרשטעלן, די רובֿ וויכטיק ארטאדאקס תפילה "אונדזער פאטער" סינגס. בלי, די קאַלע און חתן מוזן וויסן עס דורך האַרץ.
יונגע מענטשן זענען ערלויבט צו טרינקען ווייַן פון אַ פּראָסט טעפּל. עס מיטל זייער קהל, און ווייַן איז פרייד און שפּאַס פון דעם יום טוּב. ווי דער קאָפּ פון די משפּחה, דער מאַן מאכט די ערשטער דרייַ סיפּס.
אין די הענט פון די יונג, די גאַלעך זיי מיט אַ עפּיטראַטשעליאָן - אַ לאַנג שטאָף פון זיין קליידער - און דריי מאל אַרום די צענטער פון די טעמפּל אַרום די אַנאַלאָג. די קייַלעכיק פּראָצעסיע אויך האט זייַן סימבאָליש טייַטש. דאס איז אַ סאָף וועג דורך וואָס דער מאַן און פרוי וועלן גיין צוזאַמען אין לעבן.
די קאַלע און חתן צוריקקומען צו די האַנטעך, און דער גאַלעך רימוווז די קרוינען פון זיי. דעמאָלט נאָכגיין די לעצט תפילות און באַגריסן ווערטער. די פּאָר יקסטשיינדזשיז באַשיידן קיסאַז. אין די סוף, די יונג מענטשן זענען געפירט צו די יקאָנאָסטאַסיס, ווו דער מאַן זאָל קוש די בילד פון דער גואל, און די פרוי - די בילד פון די ווירגין. די חתונה צערעמאָניע ענדס מיט די קיסינג פון די קרייַז און די פּרעזענטירונג פון אַ פּאָר פון נוליקע פון דער גואל און די ווירקונג.
איצט עלטערן און געסט קענען גראַטולירן די נוליוועדז. פון קורס, עלטערן טאָן דעם ערשטער. די חתונה צערעמאָניע איז געהאלטן. געסט פֿאָרמירן אַ קאָרידאָר בייַ די אַרויסגאַנג פון זייער טעמפּל, דורך וואָס אַ פּאָר פּאַסיז, האלטן ייקאַנז איידער זיי.
חתונה אין די קאַטהאָליק טשורטש
די קאַטהאָליק כאַסענע צערעמאָניע דיפיטיד באטייטיק פון די ארטאדאקס. ערשטער, די פּאָר מוזן קומען צו די קירך און מעלדן זייער פאַרלאַנג ניט ווייניקער ווי דרייַ חדשים איידער די חתונה, אויב עס זענען קיין באדינגונגען פֿאַר אַ דרינגלעך חתונה.
דעמאָלט עס זענען 10 מיטינגז מיט דעם גאַלעך, אין וואָס יונג מענטשן זענען געלערנט תפילות און רעדן מיט זיי וועגן חתונה און זייַן פארשטאנד אין דער קירך זינען.
אָפט כאַפּאַנז, אַז אין אַ פּאַרע עמעצער איינער קאַטליק, און די רגע - אָרטאָדאָקסיש. די קאַטהאָליק טשורטש פּערמיץ אַזאַ מערידזשיז. אבער די ארטאדאקס זאָל מאַכן אַ צוזאָג און צייכן אַ זיכער פּאַפּיר, וואָס וועט נישט פאַרמייַדן די בילדונג פון קינדער ווי פרום קאַטהאָליקס.
עס איז ניט שטרענג צערעמאָניע פון חתונה פֿאַר קאַטהאָליקס. זייַן אָנפירונג לאַרגעלי דעפּענדס אויף די טראדיציעס פון די באַזונדער פּאַריש. וסואַללי דער פּראָצעס הייבט ווי אַ פּראָסט ליטורגי. די גאַלעך לייענט די קאפיטלען פון די ביבל און געבן אַ גאַנץ קורץ דראָשע, אין וואָס ער יקספּרעסאַז אין אַ פריעסטייל צו די יונג, וואָס זענען די ריספּאַנסאַבילאַטיז פון די ספּאַוסאַז אין די משפּחה.
ווייַטער, די גאַלעך פרעגט דרייַ פראגעס וועגן אַ פֿרייַ פאַרלאַנג צו קומען אין חתונה, אַ וויללאַס צו ליבע זיין פרוי אַלע זיין לעבן און כאַפּן קינדער, גיידיד דורך די לערנונגען פון משיחן. נאָך די ענטפֿערס די רעקטאָר פון די קירך קאַנעקץ די רייסט פון די קאַלע און חתן מיט אַ בענד. יונג וועקסל רינגס וואָס די עדות געבן צו די חתן. די "אונדזער פאטער" און די ינטערעססיאָנאַרי תפילה זענען לייענען. און נאָך די ווערטער "איך זאָגן איר ווי מאַן און פרוי," דער ניי געבוירן מאַן קיסאַז זיין פרוי.
צו טאָן: בייַ די קאַטהאָליק חתונה, די קאַלע און חתן קענען אַרויסרופן אופֿן פון לויאַלטי און ליבע צו יעדער אנדערע, געשריבן אין שטייַגן. אן אנדער באַטייַטיק חילוק פון די ארטאדאקס רייט - דער חתן ווייץ בייַ די מזבח, בשעת דער פאטער אָדער אנדערן קאָרעוו אָדער פריינט פון די משפּחה פירט צו זיין קאַלע. הינטער די קאַלע איז יוזשאַוואַלי נאכגעגאנגען דורך קליין גערלז מיט בלומען.
ווי פֿאַר די קליידונג פֿאַר די חתונה, ביידע די קאַטהאָליק און ארטאדאקס קהילות דערוואַרטן די קאַלע אין אַ שיין קלייד, און די חתן אין אַ פּאַסן. אָבער, די באדינגונגען זענען אַפּשאַנאַל. די הויפּט זאַך איז אַז דיין אויסזען איז ציכטיק און קאָראַספּאַנדז צו די פעסטקייַט פון דעם מאָמענט. אין די ארטאדאקס טשורטש, די קאַלע ס קאָפּ, ווי קיין אנדערע פרוי אין דעם טעמפּל, זאָל זיין באדעקט מיט אַ שאַל אָדער שלייער. און, פון קורס, מיר מוזן נישט פאַרגעסן וועגן די קראָסיז.