געשיכטע פון ​​די יום טוּב ניטל: פאקטן און געשעענישן

ניטל איז איינער פון די מערסט וויכטיק קירך האָלידייַס אין די יאָר. עס איז סעלאַברייטיד דורך פארשטייערס פון פארשידענע פייטס און פילע נאַשאַנאַליטיז. די געשיכטע פון ​​דעם יום טוּב איז רייַך און זייער טשיקאַווע. זאָגן איר צו דיין קינדער אויף ניטל יוו.

געשיכטע פון ​​די יום טוּב ניטל: באַשטעטיקן אַ דאַטע

ווי איז די דאַטע פון ​​ניטל געגרינדעט? די פּינטלעך טאָג פון געבורט פון דער גואל איז אומבאַקאַנט. קהילה כיסטאָריאַנז פֿאַר אַ לאַנג צייַט קען נישט פעסטשטעלן די פאָרשטעלן נומער פון די סימכע פון ​​די נאַטיוויטי פון משיח. אין אלטע צייטן, קריסטן האבן נישט פייַערן זייער דיין געבורסטאָג, אָבער די טאָג פון באַפּטיזאַם. אזוי, זיי סטרעסט אַז עס איז נישט דער טאָג פון דער זינדיקער קומענדיק צו ערד וואָס איז מער וויכטיק, אָבער די טאָג פון טשוזינג אַ לעבן פון די צדיקים. אויף דעם יסוד, סעלאַברייטיד די טאָג פון יאָשקע 'באַפּטיזאַם.

ביז דעם סוף פון דער פערט יאָרהונדערט, ניטל איז סעלאַברייטיד אויף 6 יאנואר. ער איז גערופן די עפּיפאַני און, אין פאַקט, שייַכות צו די באַפּטיזאַם פון די האר. א ביסל שפּעטער עס איז באַשלאָסן צו אַלאַקייט אַ באַזונדער טאָג פֿאַר דעם געשעעניש. אין דער ערשטער העלפט פון דער פערט יאָרהונדערט, ניטל איז אפגעשיידט פון עפּיפאַני, מאָווינג עס צו 25 דעצעמבער.

אזוי, אין דער ריכטונג פון פּאָפּע דזשוליאַ, די מערב קהילה אנגעהויבן סעלאַברייטיד ניטל 25 דעצעמבער (7 יאנואר). אין 377, די כידעש פאַרשפּרייטן צו די גאנצע מזרח. די ויסנעם איז די אַרמעניש קירך, עס סעלאַברייץ ניטל, עפּיפאַני אויף 6 יאנואר ווי אַ גענעראַל פיסט פון די עפּיפאַני. דערנאָך די ארטאדאקס וועלט געביטן צו אַ נייַ נוסח, אַזוי הייַנט ניטל סעלאַברייץ אויף יאנואר 7.

די געשיכטע פון ​​דער יום טוּב ניטל פֿאַר קינדער

די פול דערציילונג פון דער ניטל יום טוּב פֿאַר פארשטאנד די קינדער זענען אויך קאָמפּליצירט, אַזוי עס איז אַ אַדאַפּטיד ווערסיע ספּעציעל פֿאַר די ביסל פּערישאַנערז. דער יסוד פון דער סעודה איז די געבורט פון דער זון פון גאָט יאָשקע אין די פלייש. משיח איז ניט גאָט, אָבער דער זון פון גאָט וואס איז געקומען צו ערד צו ראַטעווען די וועלט, קלענזינג מענטשהייַט פון זינד און גענומען עס אויף זיך.

יאָשקע איז געווען דער זון פון די מערסט הייליק מרים און די קאַרפּענטער יוסף. די געשיכטע פון ​​דער יום טוּב ניטל הייבט מיט די עפּיפאַני, ווען אַ מלאך ארויס צו סט. מרים און מודיע אַז זי איז געווען באַשערט צו געבורט צו דעם גואל.

אין דעם טאָג ווען מרים איז געווען געבורט צו דער זון פון גאָט, עס איז געווען אַ צענזוס פון די באַפעלקערונג. לויט דער סדר פון דער קייסער, יעדער טויער איז געווען אַבליידזשד צו דערשייַנען אין זיין שטאָט, אַזוי מר און יוסף געגאנגען צו בעטהלעהעם.

זיי בלייַבן אין די הייל פֿאַר באַשיצן פֿאַר די נאַכט, ווו מרים אויך געבורט צו יאָשקע. שפּעטער עס איז גערופן "די קאַווע פון ​​ניטל".

די פּאַסטוכער, וואס באקומען אַ אָנזאָג פון די מלאכים, געקומען צו בויגן צו דעם גואל און געבראכט גיפס. ווי זיי זאָגן אין די בשורה פון מתיא, אַ ווונדערלעך שטערן איז ארויס אין די הימל, וואָס זיי ווייַזן די וועג צו די בעיבי. די נייַעס פון דער געבורט פון דער גואל באַלד פלו אַלע איבער יהודה.

מלך הורדוס, געהערט וועגן דער געבורט פון דער זון פון גאָט, באפוילן די צעשטערונג פון אַלע קינדער אונטער די עלטער פון צוויי. אבער יאָשקע אנטרונען דעם גורל. זיין ערלעך פאטער יוסף איז געוואר געווארן דורך אַ מלאך פון געפאַר, ווייל באפוילן צו באַהאַלטן זיין משפּחה אין מצרים. עס זיי געלעבט ביז דער טויט פון הורדוס.

די געשיכטע פון ​​ניטל אין רוסלאַנד

ביז 1919 דעם סעודה איז געווען געראָטן גרויס, אָבער מיט די אַדווענט פון סאָוויעט מאַכט רעליגיע איז געווען אַבאַלישט, און מיט אים טראדיציעס. די קהילות זענען פארשלאסן. בלויז זינט 1991 די יום טוּב איז ווידער געווארן אַ באַאַמטער. אבער אַפֿילו בעשאַס די ריפּרעשאַנז, געגלויבט געהאלטן עס סוד. Times האָבן געביטן, איצט די ניטל יום טוּב איז באַאַמטער אין פילע לענדער פון די ערשטע פֿאַרבאַנד.

א העל יום טוּב ניטל משיח איז פון גרויס וויכטיקייט פֿאַר קריסטן, ליב געהאט און אַנערד דורך אַדאַלץ און קינדער. דער יום טוּב פון דעם טאָג איז אין די פראָנט ראָוז צוזאמען מיט יסטער.

ניטל - די סימבאָל פון די קומענדיק אין דער וועלט פון דער משיח - עפענען איידער יעדער באַליווער די מעגלעכקייט פון ישועה.

גרויס ווערט פון די יום טוּב איז אונטערגעשטראכן דורך אַ לאַנג פּאָסטן, וואָס טורנס אין אַ זייער שטרענג איינער איידער ניטל. אויף דעם יוו פון דעם יום טוּב, דאָס איז, אויף יאנואר 6, עס איז אַ מנהג פון עסן עפּעס ביז דער אויסזען פון דער ערשטער שטערן אין דעם הימל, ווי אַ דערמאָנונג פון דער איינער וואָס איז געווען ליט אין בעטהלעהעם, און געפירט די פּאַסטוערז צו די בעיבי.