אַלע אַרום די קראָסיז: וואָס יום טוּב איז סעלאַברייטיד אויף 27 סעפטעמבער?

אַלע ארטאדאקס האָלידייַס זענען אין איין וועג אָדער אנדערן פארבונדן מיט די סימכע פון ​​די מערסט באַטייַטיק געשעענישן אין דער געשיכטע פון ​​די אַלטע און ניו טעסטאַמענץ. געגלויבט פֿאָרשלאָגן הייליק דאַטעס יעדער יאָר, און זייער באַלד די צייַט קומט פֿאַר אן אנדער סעלעבראַטיאָן, וואָס פאלן אויף 27 סעפטעמבער. אויף דעם טאָג די ארטאדאקס פייַערן דעם עקסאַלטאַטיאָן פון די קרייַז פון די האר. וואָס איז דאָס יום טוּב, און אין קשר מיט וואָס עס האט קונה אַזאַ אַ קאָלאָסאַל באַטייַט פֿאַר אַלע געגלויבט?

וווּ האָבן זיי געבויט דעם קרייַז?

די ריכטיק נאָמען פון די עקקלעסיאַסטיקאַל סעודה אויף סעפטעמבער 27 איז ווי גייט: עקסאַלטאַטיאָן פון די לעבן-געבן קראָס פון די האר. עס איז לאַדזשיקאַל צו יבערנעמען אַז דעם קריסטלעך סימבאָל איז געווען ערעקטעד אויף בארג קאַלוואַרי, אָבער זיי פייַערן ניט די ייַנמאָנטירונג פון די קרוסיפיקס זיך, אָבער זייַן ופדעקונג בעשאַס עקסקאַוויישאַנז.

די עקסאַלטאַטיאָן איז באַגרענעצט צו דער מאָמענט פון די צווייטיק ייַנמאָנטירונג פון די טייַער געפֿינען, ווי די געטלעך סימבאָל פון ישועה און די פארגעבונג פון מענטשלעך זינד. א הייליק רעליק איז געפונען אין ירושלים לעבן בארג קאַלוואַרי אין 326. די זוכן איז געווען געפירט אויף די איניציאטיוו פון די גריכיש עמפּעראָר קאַנסטאַנטין. ער האט גערעדט אַז די לעדזשאַנדערי מיזבייעך קענען זיין געפונען פּונקט אין דעם אָרט וווּקס איז געווען געקרייציקט יאָשקע, ווייַל אין דעם צייַט קראָסיז זענען בעריד אין פּלאַץ (אָדער נירביי) דורכפירונג.

אבער אויף 27 סעפטעמבער, אן אנדער ניט ווייניקער מעמעראַבאַל פּאַסירונג איז אנגעוויזן, ינעקסטריקאַבלי לינגקט צו די פריערדיקע איינער - אַ ערלעך קראָס איז אומגעקערט פון די פּערסיש מלכות, ווו ער איז געווען פאָרסאַבלי גענומען אַוועק רעכט. אין די VII יאָרהונדערט, דער קייסער פון גריכנלאנד, יראַקלי אומגעקערט די מיזבייעך צו די לענדער פון ירושלים.

רעליגיעזע פּראָוסידזשערז: ווי איז דער קירך יום טוּב אויף 27 סעפטעמבער

די עקסאַלטאַטיאָן איז סעלאַברייטיד זייער מאַגנעטיקלי. אויף דעם טאָג אין אַלע הויפּט שטעט פון רוסלאַנד פייַערלעך פּראָוסידזשערז מיט אַלט נוליקע, קראָסיז און קירך רעליקס זענען געמאכט. אין דער הויפּט טעמפּל פון דער שטאָט, דער גאַלעך ליס אויף די קרוסיפיקס וואָס ליגט פֿאַר 7 טעג. אין דעם צייַט, מענטשן דאַוונען און פאָרן די סאַקראַמענט. אויב הייַנט איז אַ קירך יום טוּב אויף די לוח, עס איז ניט מעגלעך צו אַרבעטן אויף דעם טאָג, און דאָס אויך אַפּלייז צו כאַוסווערק (רייניקונג, וועש, אאז"ו ו), אַזוי אַלע געשעפט דאַרף צו פאַרענדיקן אין שטייַגן.

די קירך יום טוּב אויף 27 סעפטעמבער איז איינער פון פילע טעג פון רעליגיעז געשעענישן. ראַרעלי, וואָס געטלעך פֿעסטיוואַל לאַסץ אַזוי לאַנג און איז סעלאַברייטיד אַזוי מאַגניטלי. אַלץ הייבט אויף די ערעוו פון די טאָג - די ארטאדאקס צוגרייטן פֿאַר די הויפּט סעלעבראַטיאָן, אין די טעמפלען זיי פירן באַדינונגען, מענטשן זענען שטעלן אַרויף פֿאַר פאסטן, ווייַל די סטרויאַסט דיעטע איז פארלאנגט בייַ די פעסטיוואַל זיך (איר קענען נישט עסן פלייש, פיש, עגגס, מילך, הייַזקע קעז, סוויץ, אאז"ו ו).

פון 28 סעפטעמבער ביז 4 אקטאבער, עס איז אַ פּאָסטן-יום טוּב וואָך. בעשאַס דעם צייַט, געטלעך סערוויסעס זענען געהאלטן, געגלויבט דאַוונען און זענען געווענדט צו די קרייַז אויף די אַנאַלאָ. אין לויט מיט אַלע יענע וואס געוואלט אַ גליקלעך און מצליח לעבן, זיי באמערקט אַ שטרענג שנעל - איינער קען נאָר טוווע אָן ייל און האָניק, טרינקען וואַסער און עטלעכע בראַץ. אויף דעם לעצטן טאָג, אקטאבער 4, די צערעמאָניע פון ​​געבן נעמט אָרט, און די גאַלעך קערט די קרוסיפיקשאַן צו די מזבח.

די עקסאַלטאַטיאָן איז אַ צוויי הונדערט קריסטלעך געשעעניש, וואָס איז, פארבונדן מיט די געשיכטע פון ​​די לעבן פון יאָשקע און די וואויל ווירגין. זיי זענען צעטיילט אין די האר ס און די טהעאָטאָקאָס. עקסאַלטאַטיאָן רעפערס צו די האר ס פעסטיוו טעג. לויט צו א צייכן, נייַע קראָסיז אויף קהילות און טעמפלען קענען נישט זיין געגרינדעט אויף 27 סעפטעמבער, אַנדערש קיין זינד קענען זיין באפרייט אין אַ פּלאַץ.