אין דער אייביק לאַנדווירטשאַפטלעך ציקל "טויט-געבורט", דער ווינטער שלאָפן פון נאַטור איז געווען באמערקט דורך אונדזער אָוועס ווי טויט. דעריבער, עס איז גרינג צו פֿאַרשטיין אַז מייוואַנז פון גיביקייַט - מערמיידז האָבן אַ צווייענדיק נאַטור, וואָס ינייבאַלד זיי צו פאַרייניקן די וועלט פון די לעבעדיק ("יאַוו") מיט די וועלט פון די טויטע ("נאַוו").
איבער צייַט, אונטער די דרוק פון קריסטנטום, די שטעלונג צו די מערמאַידס געביטן, זיי זענען לייענען פֿאַר מורא, ביסלעכווייַז יקוויפּינג זיי מיט בייז. אין די פאָרפראַנט פון זייער געפערלעך, אַדערווערלדלי "נאַוויאַ" נאַטור.
יאַמ - מיידל, פּיס, שיכלעך
פון די אַרטשאַיק געדאנקען וועגן די מערמיידז געבליבן אַ קליין, אָבער אַ באַטייַטיק טייל - כיינעוודיק "יאַמ - מיידל" שיינקייט: נאַקעט גרין-ייד בעאַוטיעס אין וורייץ פון סידגע קען לייכט פאַסאַנייט און סטופּעפי ווער עס יז. נאָך אַ לאַנג ווינטער שלאָפן, די מערמיידז אַרויסקומען פון די וואַסער, שפּילן צווישן די ווילאָוז, וויוו די סווינג פון די בערעזע צווייגן, טאַנצן (און ווו זיי טאַנצן, די גראָז וואַקסן טיקער און די בלומען בלום מער ברייטלי). זיצן אויף אַ געזונט אין אַ געזונט, אין צווייגן אָדער אויף דעם ברעג, מערמאַידס קאַם זייער האָר (לויט צו פאָלקס ביליפס, רעגן קענען זיין געפֿירט דורך קאָומינג זייער האָר). פון די יאַמ - מיידל גרין קערלז די וואַסער פלאָוז אַראָפּ.
עס איז געווען געגלויבט אַז דאָס וואַסער קענען פלאַדינג די גאנצע דאָרף. די בייז, טונקל אָנהייב איז ארויסגעוויזן אין די מאָדנע עקסקלאַמאַטיאָנס פון די מערמיידז "וואַו, אַ שטרוי גייסט!". שטרוי - דער סימבאָל פון אַ פאַרעלטערט, קערלאַס אויער, ינדיקייץ די קשר צווישן ויסשליסיק און די אנדערע וועלט. אַלעמען איז באקאנט פֿאַר ענטייסינג, פאַרפירעריש געלעכטער פון מערמיידז, עס איז זיי וואַסער מיידאַנז וואס צוציען יונג מענטשן און, טיקקינג, מאַכן זיי געלעכטער צו טויט. אָבער, עס איז נישט אַזוי גרינג צו כאַפּן דיין קאָרבן צו אַ יאַמ - מיידל, זי קענען טרעטן אַרויף צו אַ מענטש נאָר פון די צוריק, ווייַל אין פראָנט פון אים פּראַטעקץ די קרייַז. פילע יונגע מענטשן, די יאַמ - מיידל ליסטעד די נאָמען פון די מענטשן לאַנג ביז די קאָרבן ריספּאַנדז (דערמיט עפענען זיך צו די אנדערע וועלט).
מערמיידז זיך , ווי קיין בייז שטימונג, האָבן קיין נעמען. דערפאר דער שוץ: נאָך געזען די יאַמ - מיידל, עס זאָל זיין געזאָגט: "איך באַפּט איר אין די נאָמען פון דעם פאטער, זון און רוח און נאָמען אים ...". נאָך באקומען די נאָמען, די מערמיידז פאַרשווינדן. ווי פארשטייערס פון אַ פאַרשידענע וועלט, מערמיידז זען די צוקונפֿט געזונט. דעריבער, בייַ די יאַמ - מיידל וואָך די מערסט העלדיש פון די גערלז געגאנגען צו די וואַלד צו פרעגן וועגן זייער גורל. ווי אַ טאַלאַנט צו די מערמיידז, די קראַוועס זענען געלייגט אויף די וואַסער, אָן אַ ליכט, און בייַ נאַכט זיי זענען געזען אין דער חלום פון אַ סאַקט איינער. מערמיידז קענען ניט שטיין די שמעקן פון וואָרמוואָאָד און ליבהאָבער, ווייַל די הערבס האָבן לאַנג געדינט ווי אַמולעץ. פעלד און וואַלד מערמיידז זענען גערופן מאַוז.
פילע סייאַנטיס ווונדער ווו דער טערמין יאַמ - מיידל געקומען פון. מאַווקאַ - יונג גערלז דרעסיז אין שניי-ווייַס אָדער גרין שירץ צו די כילז מיט לאַנג, ווייטער די טאַליע, רויט האָר. זיי טאָן ניט טראָגן רידז, אָבער זייער האָר איז באדעקט מיט בלומען. מאַוועס ווי וואַלד גליידז מיט הויך גראַסאַז. זיי זענען "סאָון" מיט בלומען, אָבער זיי ספּעציעל ווי צו לויפן אַרום די פעלדער, און ווו זיי לויפן, די ווייץ איז טיקער, און די אויערן גיסן פאַסטער. ניט ענלעך מערמיידז וואס ליבע האַלבנאַכט, מייז זענען מער מסתּמא צו דערשייַנען בייַ מיטאָג, וואָס איז וואָס זיי זענען גערופן "פאַרנאַכט". אין אַ צייַט ווען די פעלד הייבט צו פונט, עס טוט נישט גיין אויף אים, "אַזוי אַז דער מאַם טוט נישט ינטייס." אויב עס כאַפּאַנז, איר וועט זען אַ מאַ, איר זאָל לויפן אַוועק פון אים צוזאמען די גרענעץ, ווייַל איר קענען ניט אַריבער דעם ברעג.
שאַקאַלז זענען געהאלטן צו זיין די מערסט שעדלעך און כיטרע. אין די קאַרפּאַטהיאַנס, זיי זענען גערופן "באָויס". די פאָרקס לעבן אין גאָרגעס און טעמפּ פאָראַס. זיי זענען געפערלעך ווייַל זיי זענען מענטשן אין די בילד פון אַ באליבטע, לאַנג-פאַרפאַלן מענטש, מיסט און ינטייס אין די תהום אָדער ימפּענאַטראַבאַל טיקיט. איר קענען דערקענען די לאַטע דורך קוקן בייַ איר צוריק. באַקקס טאָן נישט האָבן בייז, דעריבער אַלע איר ינסיידז זענען קענטיק. רובֿ פון אַלע, די וואַיטהס זענען דערשראָקן פון Chugaitra - די וואַלד גייסט, וואָס קעסיידער פּראַטעקץ מענטשן פון די אָנהייב פון צייַט. יעדער פון די אויבן דערמאנט באשעפענישן האט אַ "באַליבט" וווין. גלויבן אין די יאַמ - מיידל איז געווען רובֿ פּראָסט אין פּאָלטאַוואַ, ווינניציאַ און אין צפון פון אוקריינא. די וואָלען "קוואַליטעט" פֿאַר די קאַרפּאַטהיאַנס, די מאַוועקס זענען שטארק פארבונדן מיט וואָלין.
MIRDAY WEEK
די פעאַסט פון רוסאַליאַ אָדער ראָסאַליי איז איינער פון די מערסט אַרטשאַיק אין די טעריטאָריע פון אוקריינא, מיט אַן עפּיסענטער אין פּאָליססיאַ. טראָץ דעם פאַקט אַז פילע סענטשעריז אין אַ רודערן קריסטנטום דערקלערט רוסאַליאַ "דאַנסינג מיט בייזע גייסטער", "דיסגראַסעפוללי", "דזשאַמפּינג סקאָמאָראָשים," ביז דעם סוף פון דעם קולט פון ווערטערדייט פון מערמיידז, ער האט נישט מצליח זיין. כאָטש אין די "טריממעד" פאָרעם פון די ריטואַל עס איז מעגלעך צו לעבן אַרויף צו די קסקסי יאָרהונדערט. אין די צייט פון קיעוואַן רוס, רוסאַליאַ ס יום טוּב פארגעקומען אין די אָנהייב פון מאי, אין דער מאָמענט פון די אויסזען פון יונג גרינערי, באגלייט דורך בייאַלע פיס, ריטואַל דאַנסיז, באַנפאַירעס, מאַזל דערציילונג. אַדאַפּטינג צו די קאַלענדאַר, די רוסישע סעראַמאָוניז זענען שיפטיד און פיילד מיט די סימכע פון די טריניטי, פאָרמינג אַ איין "זעלש סוואַטאַ." אָבער, אין די דאָרף פון פּאָליסיאַ און וואָלהיניאַ, אלטע ריטשואַלז זענען נאָך לעבעדיק, און "טריניטי" לידער זענען אָפט גערופן רוסאַל לידער. די יאַמ - מיידל וואָך סטאַרץ אויף די 50 טאָג נאָך יסטער (דעם יאָר - אויף מאנטאג מאי 24). די טעג אין דער דאָרף טראדיציאנעלן קאַמיאַמייט די נשמות פון פאָרעמאָטהערס, אויף די ווינדאָווסילז ויסשטעלונג פרעשלי בייקט ברויט (לויט צו גלויבן, זייַן שמעקן סאַטוראַטעס די מערמיידז). אין עטלעכע מקומות, פרעשלי בייקט ברויט איז צעבראכן אין ברעקלעך און ארלנגעווארפן צוזאמען די גרענעץ אין דעם פעלד אָדער צוזאמען די באַנקס פון ריווערס. ווי אַ טאַלאַנט צו גרין-אויגן בעאַוטיעס, פרויען זענען געהאנגען אויף בערעזע ריבאַנז און ברעקלעך פון ווייַס שטאָף (יאַמ - מיידל אויף אַ העמד).
דאָנערשטיק (מאי 27) איז די מידסאַמער יסטער. אויף דעם טאָג עס איז רעקאַמענדיד צו האָבן מיט איר וואָרמוואָאָד אָדער לאַוואַגע. אַרבעט אויף דעם טאָג נעמט אַ גאַרדיאַן, וואָס וועט באַשיצן קעגן די יאַמ - מיידל ס צארן. אין די וויגעלע צו אַ קליין קינד זאָל שטעלן די קאָפּ פון קנאָבל. אויף דעם טאָג, גערלז קענען טרעפן בייַ די טייַך, לאָנטשינג אַ קראַנץ פֿאַר אַ יאַמ - מיידל און דאַווקע דיפענדינג זיך מיט וואָרמוואָאָד. פרויען גיין אויס אין די לאָנקע, רייַסן בלומען און וויוו מעמאָריאַל רידז, וואָס באַצירן די קראָסיז אין די בייס - וילעם. פון דעם טאָג, די "געזען אַוועק פון די מערמיידז" הייבט. די גערלז גיין אויס צו די דאָרף פון די דאָרף מיט רוססאַל לידער: "איך וועט נעמען די יאַמ - מיידל צו די פאָר, און איך וועט גיין היים." לויט די געשיכטע, אויף שבת, צוזאמען מיט די "גרין קעטשאַנני" (קליקס, קוויטאַנאַניאַ), די אַנסעסטראַל סאָולס קומען צו אונדזער האָמעס. מיט זיך און קרובים, געדענקען די אָוועס מיט פייַן ווערטער.די ווייַטער סוויווע הינטער די רוסאַליאַ איז גערופן רע-מעלטינג, און קינדער זענען ספּעציעל ווארטן צו וואַרטן, ווייַל אין דעם טאָג אַ פאַרבאָט אויף ביידינג אין ריווערס און פּאָנדס איז אויפגעהויבן.
ונבעליעוואַבלע, אָבער קלאָר ווי דער טאָג
נאָך רוסאַליאַ, ביז די קופּאַלאַ זיך, הערבס גיינינג היילונג מאַכט, און די מאָרגן דעווס ווערן קיוראַטיוו. קינדער לויפן אויף די מאָרגן טוי צו ווערן כעלטיער, די גערלז וואַשן זייער טוב צו ווערן מער שיין, עלטערע מענטשן קלייַבן טוי אין די דלאָניע פון זייער האַנט צו וואַש אַוועק איר יילמאַנץ.
געשיכטע האלט גענוג זאָגן פון מענטשן וואס האָבן באגעגנט מיט מערמיידז. צווישן זיי זענען די באַרימט 17 יאָרהונדערט טראַוולער הענרי הודסאָן, וואס אַפֿילו רעקאָרדעד דעם געשעעניש אין אַ אַנבאָרד זשורנאַל. קריסטאַפער קאָלומבוס עדות וועגן דעם באַגעגעניש מיט דרייַ מיסטעריעז באשעפענישן פון דעם ברעג פון גויאַנאַ. און עס איז אַ בילד פון אַ פאַנטאַסטיש באשעפעניש מיט אַ כסימע אַז עס איז געכאפט אויף די ברעג פון באָרנעאָ און איז באמערקט דורך וועגן פופציק מענטשן.
ססיענטיסץ באַטראַכטן די עקזיסטענץ פון מערמיידז ביאָלאָגיקאַללי אוממעגלעך, אָבער עס זענען אויך די וואס לערנען דעם דערשיינונג. פֿאַר בייַשפּיל, די ענגליש דזשעראַל גודלין אַסומז אַז די באשעפענישן, אומבאַקאַנט צו וויסנשאַפֿט, קענען היפּנאָטיקאַללי השפּעה אים, ינספּייערינג אים מיט בילדער "געכאפט" אין זייַן אייגן שאַפונג.