דאָ חתונה און משפּחה קענען זיין דערלאנגט ווי קליין "פֿאַרמאַכט" גרופּעס, און צו אַוציידערז אין זיי, פון קורס, "דער אַרייַנגאַנג איז פאַרבאָטן". עס בלייבט אַ פאַקט אַז אין די לערנען פון משפּחה באַציונגען עס איז שווער צו שפּור וואָס פאקטיש געפֿירט די קאָנפליקט סיטואַציע.
א ביסל אָפּשפּיגלונג, מיר קענען פאַרענדיקן אַז די סיבות פֿאַר וואָס עס זענען משפּחה קוואָראַלז, קיין צווייפל, זייער פיל.
א באהעפט פּאָר קענען זיין קיין פראבלעמען אין טערמינען פון עשירות. אָבער, אויב די ספּאַוסאַז טאָן ניט האָבן אַ קעסיידערדיק שטראָם פון positive ימאָושאַנז און אַ קלאָר זיכערקייט אַז איין חתונה שוטעף איז גרייט צו שטיצן אַלעמען אַנדערש אין אַלץ, אַ קאָנפליקט איז מעגלעך. אויב איינער ספּאַוס קען נישט העלפן און העלפן באַקומען פאַרשידענע שוועריקייטן לעבן (אַפֿילו אויב ער טוט נישט צווייפל אַז די שוועריקייטן וועט באַקומען) - דאָס איז אן אנדער הילף פֿאַר אַ ערנסט קאָנפליקט.
אויב עס איז קיין אָנווינקען צופֿרידנקייט, לעסאָף (אַפֿילו אויב די חתונה טוט נישט דיסינטאַגרייט), איינער פון די פרויען האט אַ מאַנגל פון ווייטאַלאַטי, מאַנגל פון אַקטיוו לייווליכודז און הויך פאָרשטעלונג, שעפעריש טעטיקייט - אַלע דעם וועט פירן אין די משפּחה מיט עטלעכע אָדער אנדערע פאלגן, גט, ווי rule. ערגער נאָך, עס קען זיין קיין גט, ווייַל, פֿאַר בייַשפּיל, איינער פון די ספּאַוסאַז זעט אין פּראַוויידינג די משפּחה זייער פליכט צו יונגע קינדער, אָבער וואָס מין פון משפּחה וועט עס זיין, אויב עס איז ניט האַרמאָניע און ליבע, פארשטאנד און ינטימאַסי פרויען ...
וואָס סיבה די סיבות, זיי אַלע זאָגן אַז די ספּאַוסאַז טאָן ניט האָבן די הויפּט זאַך - צופֿרידנקייט פון חתונה, אַלע די קאַמפּליטנאַס פון משפּחה באציונגען און באַקומען פאַרגעניגן פון אַלע דעם.
זאל ס קוק בייַ די סיבות וואָס משפּחה קוואָראַלז אויף אָנווינקען גראָונדס אָפט פּאַסירן. נאָך זיי, זיי זענען אָפט דער קאָרנערסטאָון פון גט אָדער די אַנבעראַבאַל קאַנטיניויישאַן פון אַ לעבן צוזאַמען.
דער ערשטער סיבה איז אַ געפיל פון ינפיריאָריטי, ינפרינדזשמאַנט, איינער ספּאַוס אין פראָנט פון אנדערן.
פילע קאנפליקטן אויפשטיין אויף די באַזע פון נידעריק זיך-שאַצן, אייגן וויכטיקייט, די ווערט פון דעם באַגריף "איך בין אין דעם וועלט" (טאָן ניט צעמישן די "יאָ"). קיין מענטש וועט זיין זייער באַזאָרגט ווען די ישוז פון ינפרינדזשמאַנט פון זייַן פּערזענלעך כשיוועס זענען גערעכנט, ווען ער איז דערוואַרט פון רעספּעקט, ווען, אין לעצט, ער איז פשוט באהאנדלט אָן קיין רעכט רעספּעקט.
ווען איינער פון די ספּאַוסאַז פילז דזשאַמד, ינפרינדזשד אויף זייער העלפט, דאָס וועט אַוואַדע דזשענערייט אַ נעגאַטיוו נעגאַטיוו ימאָושאַנז אין די משפּחה, און אַ גרויס מאָס זיך אין ומגליק, מאַנגל פון positive געפילן צווישן צוויי מענטשן. די כיסאָרן וועט זיין באמערקט אין די גלעטן, צערטלעכקייַט פון די פרויען צו יעדער אנדערער, קאַרינג פֿאַר איר (אים) און פון קורס אין קאַרינג און דערציען זייערע קינדער. פּסיטשאָלאָגיקאַל ייליאַניישאַן צווישן ספּאַסיז הייבט מיט אַ נידעריק זיך-שאַצן פון איינער פון די ספּאַוסאַז, מיט קריטיש רימאַרקס וועגן די אידענטיטעט פון זייער שוטעף. אזוי, משפּחה האַרמאָניע, לעבן פעסטקייַט, זיך-אַפערמיישאַן איז צעבראכן און, אין קאַנטראַסט, די געפיל פון וסעלעססנעסס און ווערט פֿאַר אנדערן מענטש וואקסט. די געשעענישן פירן צו דעם פאַקט אַז אין חתונה, אַ מענטש איז נישט טויגעוודיק פון באַשטעטיקן זיך ווי אַ מענטש באַטייַטיק צו זיין שוטעף. עס איז אַ געפיל פון צאַמונג, ינסיקיוריטי אין זיין אַקשאַנז, נישט די פיייקייַט צו געפֿינען אַ וועג אויס פון עטלעכע וואָכעדיק לעבן (משפּחה) סיטואַציע, אָבער, אויף די פאַרקערט, ער הייבט צו פילן אַ מין פון גייַסטיק ומבאַקוועמקייַט. ער האט פאַרלאָרן די געפיל פון שטיצן פון זיין פרוי (פרוי), און דערנאָך מעגלעך פון זיין סוויווע, אַ געפיל פון סאָלידאַרישקייַט און זיכערהייַט.
דער מאַן איז אָפט אין דער שטעלע פון אַ מענטש וואס פשוט בייז אָדער טאָמער אַפֿילו בעגס פֿאַר ינטימאַסי, וואָס פון קורס אַלאַוז די פרוי צו פילן איר מאַכט איבער איר מאַן, צו שטייַגן צו דעם טראָן. מיט אַזאַ אַ הייך פון געפיל ווי אַ "מלכּה", זי דיפּענדינג אויף איר שטימונג וועט אָדער קאַנדאַסענד צו איר מאַן, מאכן אים גליקלעך דורך איר באַשלוס, אָדער רעזאַלוטלי צו האַלטן זיין "ינאַפּראָופּרייט" קליימז.
א מענטש וואס קען נישט וויסן פון אַלע די פרטים פון די ליבהאבערס באַציונגען (נאָך אַלע, דאָס איז אַ אָנווינקען, פּריוואַט לעבן פון צוויי מענטשן, איז נישט עס) איז נישט גרינג צו פֿאַרשטיין וואָס אַ ספּאַוס וואָס אין פּרינציפּ טוט נישט טאַקע שייַנען ניט מיט דער מיינונג אָדער מיט די ווייַבלעך אַטראַקטיוונאַס מיט אַזאַ דיסדיין קוקט בייַ אים, טאָמער פיל מער טאַלאַנטירט און טאַלאַנטירט מאַן. די געפיל פון זיך-אַפערמיישאַן, זיך-ווערט פון אַ מענטש אין אַזאַ באציונגען איז טראַוואַטייטאַד פון טאָג צו טאָג, וואָס ביסלעכווייַז ראַדוסאַז די טעמפּעראַטור אין די משפּחה כאַרט, ריפּלייסיז די וואַרעם באַציונגען מיט קאַלט כעזשבן. פון קורס, אַזאַ אַ סיטואַציע קענען נישט דויערן פֿאַר לאַנג, ווייַל יעדער פון אונדז איז ניט ביכולת צו אָננעמען די סיטואַציע פּריקרע צו אים ענדלאַסלי. עס וועט רעזולטאַט אין אַ ערנסט מעראַטאַל געראַנגל מיט די סאַבסאַקוואַנט דיסינטאַגריישאַן פון די משפּחה.
אן אנדער פאַקטאָר פון די משפּחה קריגערייַ וואָס איז אויפגעשטאנען אויף די אָנווינקען באָדן איז די אויסזען פון אַ פרוי ס געפילן פון עקל צו גשמיות ינטימאַסי, און ניט צופֿרידנקייט ווי עס זאָל זיין.
אין דעם פאַל, די קאָנדזשוגאַל בעט איז פֿאַר אַ פרוי עפּעס ווי אַ אָרט פון פּייַניקונג. פון קורס, עקל פֿאַר די געשלעכט אַקט פון די פרוי איז טראַנספערד צו דעם מאַן, וואָס פון קורס דאַרף עס. און די ספּאַוס לעבט אָדער מיט קלענסטע ציין, מיט אַ קעסיידערדיק געפיל פון זייַענדיק אַ קאָרבן (פֿאַר מורא פון לאָונלינאַס, אַ געפיל פון פליכט צו קינדער), אָדער אַפֿילו פארלייקנט איר מאַן אין ינטימאַסי. פון קורס, פֿאַר די משפּחה, די פאלגן פון דעם סיטואַציע זענען ווידער טראַגיש. אַזאַ אַ רעזולטאַט וועט אויפשטיין אַפֿילו מיט די גשמיות (און פסיכאלאגישן, אויך) ינאַביליטי פון דעם מאַן צו באַפרידיקן זיין פרוי.
מיר קענען נישט איגנאָרירן אַזאַ אַ זאַך ווי באָרדאַם אין בעט.
עס זאָל זיין דעלט מיט דער הויפּט ינטענסיוולי. געדענק, אַ שלאָפצימער איז ניט אַ אָרט פֿאַר קאָנפליקט. פֿאַרשטיין אַלע דיספּיוץ אין שטייַגן.
אין דערצו צו דעם געשלעכט זאָל נישט זיין באהאנדלט ווי עפּעס רעכט (דאָס כאַפּאַנז זייער אָפט אַפֿילו). מיר ציען אַ אַנאַלאַדזשי. ער געוואלט אַ פֿאַרבייַסן, געעפנט אַ פרידזשידער, געמאכט אַ סענדוויטש אין אַ ייַלן, געוואשן אַראָפּ טיי אָדער סאָדע. ניין, די אַנאַלאַדזשי דאָ זאָל זיין פּערסוד מיט אַ אַנדערש באַגריף. געשלעכט זאָל ריזעמבאַל אַ לאַגזשעריאַס קאַנדאַללייט מיטאָג, נאָר אין דעם פאַל די פּאָר וועט קיינמאָל זיין באָרד צוזאַמען.
די פאַרשיידנקייַט פון מענטשן און פרויען מיינונגען, קאָנפליקט אויף אָנווינקען גראָונדס, און אין וואָכעדיק כבוד לעבן - אַלע דאָס איז אַוואַדע נאַטירלעך און אין די מערסט כאַרמאָוניאַס באַציונגען. אבער אין קיין פאַל, אַ נאַטירלעך, באַרדאַסדיק האַכלאָטע פון קאנפליקטן קענען זיין אָדער גוטהאַרציקייַט אָדער קריגערייַ. ווי איז דאָס צו זיין פארשטאנען?
מיט גוטהאַרציקייט אין משפּחה לעבן, די מערסט וויכטיק זאַך איז די האַרמאָניע פון שייכות, אָבער די קריגעריי איז ניט דאַמאַנייטאַד דורך אמת אָדער גוט באַציונגען, אָבער דורך די פאַרלאַנג צו פעסטשטעלן זיך, צו ויסגיין וויקטאָריאַס, אַז אין דער רעזולטאַט, חתונה און די פולקייט פון משפּחה לעבן קען זיין אפגעהיט. כאָטש מיר האָבן יידענאַפייד 2 פאקטארן קאַנטריביוטינג צו די האַכלאָטע פון מעראַטאַל באַציונגען פֿאַר די בעסער, עס זאָל זיין געבראכט אַז אַ קוואָראַל איז ניט פאַנדאַמענטאַלי אַ לייזונג צו דעם פּראָבלעם, ווי עס וועט, פון קורס, אַנדערמיין די באַציונגען. די העכסטן מאָראַל אין דער משפּחה איז דווקא די מין "לאַווינג" שייכות, וואָס זענען פיל העכער ווי די שטעלע "איך בין שטענדיק רעכט, אָבער איר זענט נישט." די קאָנטראָווערסיאַל באַציונגען נאָר אָנצינדן דעם קאָנפליקט, אָבער ניט טאָן זיי האַלטן עס. אין אַ משפּחה ווו עס איז אַ פארשטאנד פון אַזאַ אַ קולטור פון משפּחה לעבן, אַ לאַנג און אָנגענעם כאַסענע לעבן איז מעגלעך.
דעריבער, אויב איינער פון די פרויען, פֿאַר די צוליב פון פּרעאָרינג ליבע אין די משפּחה באַשלאָסן צו גיין די רגע וועג - צו קריגערייַ, צו באַווייַזן "אַז איך בין רעכט," דאָ מיר זאָל נעמען מייַלע פון די פּאָלעמיק ווי אַ מין פון קולטור, וואָס אין פּרינציפּ איז טויגעוודיק פון די קאָנפליקט סיטואַציע. און עס איז גאָרנישט קאָמפּליצירט אין דעם. עס איז נייטיק, אויף די איין האנט, קלאר (סיבה, אויב איר ווילט) צו אויסדריקן דעם מיינונג אָן ריווילינג די שוטעף דורך רייזינג זיין קול, און אויף די אנדערע האַנט, קענען זיין דערקענט די רעכטקייַט פון זיין ספּאַוס, צו קענען צו פאָלגן דעם רעכט. און אין דער זעלביקער צייַט, אין קיין פאַל טאָן איר דאַרפֿן וואָס איז גערופן "גיין צו דער מענטש", ווייַזן דיין "יך", באַשולדיקן יעדער אנדערע אָדער, ערגער, באַליידיקן. די שפּייזן זייַנען פאַרזיכערט אַז זיי זייַנען נישט קיין נעגאַטיווע ימאָושאַנז, אַפֿילו אין דעם פּראָצעס פון אַרגיוינג, ווייַזן זייער רעספּעקט צו יעדער אנדערער, געדענקען אַז יעדער פון זיי האט די אַרבעט נישט צו "באַשטיין אויף זייער אייגן", און דערגרייכן דעם נצחון אין אַ פּאָלעמיק בייַ קיין פּרייַז, אָבער צו קומען צו די אמת, הייסט. צו אַ לייזונג אַז איז וואוילגעפעלן צו ביידע פון זיי. פֿאַר דעם, איר דאַרפֿן צו הערן צו דיין "דעבאַטע", שטרענג צו פֿאַרשטיין זיין שטעלע, און, פון קורס, קענען זיין אין זיין אָרט, הערן צו דיין אַרמאַמאַנץ "מיט זיין אויערן", אין אנדערע ווערטער, זיין אַ ביסל מער אַטענטיוו צו יעדער אנדערער.
און די לעצטע.
פרעגן זיך: "וואָס איז דער גליק פון משפּחה לעבן, און פּשוט מענטשלעך גליק?"
אפֿשר איר געסט רעכט, די ענטפער איז פּשוט - פון קורס, עס איז ליבע, צוטרוי, צערטלעכקייַט, לייַדנשאַפט, די רעאַליזיישאַן אַז איר זענט נישט אַרויסגעוואָרפן, אָבער ווער דאַרף און איז ביכולת צו העלפן אנדערע מענטשן, ריסיווינג הילף אין צוריקקומען. איך טראַכטן אַלץ. דאָ איר קענען לייגן די מאַטעריאַל זיכערקייַט פון די משפּחה, די געזונט פון די ספּאַוסאַז און לעסאָף, פילע, פילע אָנגענעם מאָומאַנץ פארבראכט צוזאַמען.
אין אַ שערד לעבן, דאַוונען אַלץ אין העלפט: בייז טרויער און פרייד, ווייַל איר - צוויי כאַלז פון וואָס דער מענטש איז אַ פול-פלעדזשד.