שטייגער, דאָס איז אלא מאָדנע: מיר זענען טאן עפּעס, און אונדזער אַקשאַנז אָפענגען אויף אַנטוויקלונג, וואָכעדיק וווילטאָג און מענטשלעך גליק פון די באליבטע אין דער וועלט און טייַער זייַענדיק - און אין דער זעלביקער צייַט די עסאַנס פון דעם טעטיקייט איז שלעכט און מיר טאָן ניט אַפֿילו פֿאַרשטיין, וואָס איז דאָס - בילדונג. זאל ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין.
ווי אַ רעזולטאַט פון אונדזער "פּעדאַגאָגיקאַל ינפלואַנסיז" די קינד ענדערונגען. אין קיין פאַל, עס מוזן טוישן. דעם מיטל אַז מיר זענען עפּעס דיסאַטאַספייד מיט דעם וועג ער איצט.
טאָמער אַפֿילו דער קינד זיך - אין די מאָס פון זיין פארשטאנד - איז ניט צופרידן. און מיר ווילן די קינד צו טוישן איבער צייַט. "דאס, אין מיין מיינונג, איז קלאָר ווי דער טאָג. אויב מיר ווילן אונדזער קינדער צו בלייַבן די וועג זיי זענען, עס וועט זיין גאָרנישט צו באַפרייַען. ערשטער, לאָזן ס פּרובירן צו פֿאַרשטיין וואָס, אין פאַקט, טוט נישט פּאַסן אונדז אין קינדער. און וואָס פּונקט איז מענט ווען זיי זאָגן: "א קינד איז אַ ומצייַטיק מענטש".
אומגעריכט געשיכטע
זאל ס אומקערן צו די ליטעראַטור. קאָרנעי יוואַנאָוויטש טשוקאָווסקי אין זיין באַרימט בוך "פֿון צוויי צו פינף" דערציילט דעם עפּיזאָד: אַ קליין מיידל איז געזעסן בייַ אַ טיש, אין פראָנט פון איר עס איז אַ וואַזע מיט קעראַמאַל און איין איין שאָקאָלאַד זיסוואַרג. אַדאַלץ זענען נאָענט, אַלעמען טרינקען טיי קיין אַדישנאַל קינד (און קינדער זענען באשעפענישן עס ס קלאָר!) עס איז קלאָר: אַ שאָקאָלאַד זיסוואַרג איז מער געשמאַק ווי קאַראַמעלז, און דאָס איז די בלויז, די לעצט, איצט עמעצער פון אַ דערוואַקסן וועט עס עסן, און עס וועט נישט באַקומען צו מיר.קאַראַ-אָו! עס איז דרינגלעך צו טאָן עפּעס!
די מיידל, ווענדן צו איר מוטער, זאגט:
"מאַמי, איר נעמען די שיין אָנעס, און איך וועט נעמען דאָס גראָב איינער," און, מאכן אַ גרימאַס פון עקל, נעמט אַ שאָקאָלאַד זיסוואַרג.
קוק וואָס אַ רירנדיק זאָרגן פֿאַר אַ מענטש! זי אויסדערוויילט שאָקאָלאַד זיסוואַרג ניט ווייַל פון עגאָיזם, ניט ווייַל זי איז געווען דערשראָקן: פּלוצלינג עמעצער אַנדערש וואָלט עסן עס, אָבער די מיידל וואָלט נישט באַקומען עס - ניט! זי גענומען זאָרגן פון מיין מוטער. עס טורנס אויס אַז די שאָקאָלאַד זיסוואַרג איז אַנאַפּאַטייזינג - גראָב. א קאַראַמעל - פאַרביק, גלאָסי - שיין. און איצט אונדזער העלדין, סאַקראַפישינג זיך, מיט עקל עסט דעם "גראָב" זיסוואַרג, און בלעטער עטלעכע שיין אַדאַלץ!
What nobleness! What generosity!
און איצט לאָזן 'ס זאָרגן פון אַלע עמעס. די מיידל, פון קורס, ווייסט אַז די שאָקאָלאַד זיסוואַרג איז טייסטיער, בעסער קאַראַמעל, אַזוי זי נעמט עס פּונקט, און מאָם בלעטער עס ערגער. משמעות, די אַקט פון דעם קינד איז מאָוטאַווייטאַד דורך די פאַרלאַנג פֿאַר זייַן אייגן פאַרגעניגן, ראַגאַרדלאַס פון די אינטערעס און באדערפענישן פון אנדערע (און די קלאָוסאַסט) מענטשן: מיר יוזשאַוואַלי רופן דעם אָפּפירונג עגאָיסטיש. עס איז באקאנט אַז די פּסיכיק און נאַטור פון אַנימאַלס איז גאַווערנד דורך די פאַרלאַנג פֿאַר פאַרגעניגן. טוט דאָס מיינען אַז די מיידל פון די בייַשפּיל פון קאָרנעי יוואַנאָוויטש טשוקאָווסקי איז אַ ריין בייאַלאַדזשיקאַל זייַענדיק? בעהאַוועס ווי אַ כייַע? אין אַ געפיל, אַז ס די וועג עס איז. אָבער, ניט ענלעך די כייַע, דער קינד, אין אַ זיכער וועג, דערקלערט (רילייזיז) זיין נאַטור, און דווקא ווייַל ער דערקלערט עס, ער איז ביכולת צו ביכייוו אַזוי.
אויב די מיידל איינגעזען אַז איר מאטיוון זענען מיעס, זי וואָלט נישט האָבן געטאן אַזוי. אבער זי האט נישט פֿאַרשטיין דעם.
וואָס די קליין מיידל האט געזאגט איז פאקטיש אַ "ינערלעך מאָנאָלאָג." איר ווערטער זענען, אין ווירקונג, ניט אַדרעסד צו אנדערע, אָבער צו זיך. אפשר דאָס וועט ויסקומען מאָדנע צו עמעצער, אָבער עס אָפט כאַפּאַנז - און אפילו מיט אַדאַלץ (בייַ מינדסטער, ביאָלאָגיקאַללי דערוואַקסן מענטשן). דער מענטש אין עפּעס קאַנווינסיז זיך.
וואָס קאַנווינסט די מיידל זיך? אַז איר מאָוטאַוויישאַן - צו נעמען אַ שאָקאָלאַד זיסוואַרג - גוט, איידעלע. אין ערשטער בליק, די אַרגומענטן זענען מאָדנע: אַ זיסוואַרג שאָקאָלאַד איז פיל טייסטיער, מער טייַער, עס טורנס אויס, "גראָב." און ביליק קאַראַמעלס זענען "שיין." אבער אויב איר טראַכטן אַ ביסל, עס ווערט קלאָר: וואס איז קוקן פֿאַר - וואָס וועט שטענדיק געפֿינען. די יונג העלדין דאַרף געפֿינען עפּעס אַז קאַראַמעלז וואָלט זיין בעסער ווי אַ שאָקאָלאַד זיסוואַרג - אַז ס וואָס זי געפונען. אן אנדער זאַך איז אַז די אויסזען איז נאָך נישט די הויפּט זאַך אין סוויץ. זיי זענען נישט מענט פֿאַר וואָס, צו באַווונדערן זיי, אָבער נאָך - אין סדר צו עסן זיי. אבער די מיידל דארף צו עסן אַ זיסוואַרג, און איבערצייגן זיך אַז זי האט זייער געזונט, ווייל געגעסן דעם זיסוואַרג. וואָס זי געראטן צו טאָן. דאס בעיבי איז אַ מענטש, ניט אַ כייַע. דער יענער טוט נישט דאַרפֿן צו יבערצייַגן זיך פון עפּעס. דו זאלסט נישט ימאַדזשאַן דיין אַקשאַנז ווי גוט און איידעלע. א מענטש - איר דאַרפֿן. דעם זיך-אָפּנאַר נאָר פּרוווד אַז די בעיבי איז אַ מענטש, זי וויל צו רעספּעקט זיך, זי וויל צו זיין אַ מענטש. אבער ער טוט נישט וויסן נאָך. די אלטע כינעזיש האט געזאגט: "אַלץ וואָס איז אין אַנימאַלס יגזיסץ אין מענטש, אָבער נישט אַלץ וואָס איז אין מענטש איז אין אַנימאַלס."
וואַרפן אַ פּאַק פון הינט אַ ביסל ברעקלעך פון פלייש. יעדער סטרייווז צו כאַפּן די וואָס איז בעסער, מער. ער וועט באַקומען די סטראָנגעסט, די גרעסטע, די שלעכט. אבער יעדער הונט וואָלט ווי צו סנאַטש די סוויטאַסט שטיק. אַזוי אַלע אַנימאַלס ביכייוו, פֿאַר זיי עס איז נאַטירלעך. אַקטואַללי, די זעלבע קליין טשוקאָווסקי העלדין ביכייווד די זעלבע וועג. אָבער זי איז געווען ביכולת צו טאָן אַזוי, פון די מענטשלעך פונט פון מיינונג, זייער מיעס, נאָר ווייַל זי פארפירט זיך. איך האָב זיך אייַנגעזאַמלט אַז איר גראָד איז ניט גרייט בייַ אַלע, אָבער אַ גוטע מאָוטאַוויישאַן. איז דאָס קוואַליטעט פֿאַר קינדער? וויי, עס איז גאָר כאַראַקטעריסטיש!
טוט עס אָפט פּאַסירן אַז אַ קינד ביכייווז מיעס, אָבער טוט נישט פֿאַרשטיין אַז ער איז טאן עפּעס פאַלש דורך נארן זיך? יאָ, זייער אָפט. דאָ זענען צוויי קידס געקעמפט: מוטוזשי יעדער אנדערע און פּאַנטשט, און קיקינג, ווי פילע ספּאַרקס פליען. קומען אויף. מיר פאָרשטעלן. און וואָס טאָן מיר הערן? ביידע זענען טעראַבלי אַוטריידזשד - ניט, ניט דורך זיך - דורך יעדער אנדערע. "און ער איז געווען דער ערשטער צו אָנהייבן!", "און ער טוט נישט געבן מיר אַ מאַשין!" (דערנאָך עס טורנס אויס אַז דער "פאַרברעכער" האט ניט געבן זיין שרייַבמאַשין: וואָס, איך ווונדער, האָט ער צו געבן עס אַוועק?), "און ער רופט זיך!". איך בין ריין און שיין, און מיין גרימצארן איז צדיקים, און ער איז צו באַשולדיקן פֿאַר אַלץ. איך טרעפן אַז איר ווילט צו כייפעץ: יאָ, כּמעט אַלע אַדאַלץ ביכייוו זיך! יאָ, טאַקע. אָבער, דאָס איז נישט סייקאַלאַדזשיקלי און ספּיריטשאַוואַלי - אָבער בלויז בייאַלאַדזשיקלי דערוואַקסן. וואָס איז, זיי זענען "דערוואַקסן קינדער", "דערוואַקסן קינדער". עס זענען אַ פּלאַץ פון זיי אין מאָדערן געזעלשאַפט. די פאַקטיש אַדאַלץ זענען נישט אַזוי.
וואָס איז גוט
ביאָלאָגיקאַל ימפּאַלסיז: גריד, פאַרלאַנג פֿאַר פאַרגעניגן בייַ די קאָסט פון אנדערע, קאַס, רעווענגע, מעקאַנע - אָפֿט פירן די נאַטור פון אַ ומצייַטיק מענטש. און עס טוט נישט ענין ווי אַלט ער איז. און די ראָלע פון זיין מענטש "איך" אין דעם פאַל איז רידוסט צו פארפירן זיך: צו איבערצייגן אַז אַלע מיין אַקשאַנז ביסט גוט און איידעלע.
דאס איז די שטאַט פון ימיטעראַטי פון מענטש. דער זעלביקער קאָרנעי יוואַנאָוויטש טשוקאָווסקי דערציילט וועגן אַ יינגל וואס באָוסטיד: "און איך האָבן אַזוי פיל שטויב אין דער מדינה!" אן אנדער קינד האט געזאגט: "און איך האָבן בוגס אין מיין בעט!"
עס טורנס אויס אַז די זיך-וויסיקייַט קינד איז קאָרעוו. וועגן אנדערע מענטשן, און, ערשטער פון אַלע, קינדער (ווייַל מיט אַדאַלץ, קינדער טאָן ניט פאַרגלייַכן זיך, רילייזינג אַז עס איז אַנפּראַפיטאַבאַל פֿאַר זיי: אַדאַלץ האָבן אַ פּלאַץ פון אַדוואַנטידזשיז). אויב איך בין אַ ביסל מער, איך רעספּעקט זיך. עס טורנס אויס, דער קינד אַטשיווז זיך-שאַצן, באַלטלינג אנדערע.
דערצו, ער טוט נישט דאַרפֿן קיין אָביעקטיוו גראָונדס פֿאַר זיך-רעספּעקט. עפּעס ער וועט זיכער געפינען. פֿאַר בייַשפּיל, ער האט בעט בוגס - און די אנדערע טוט נישט. Aha! ער האט אַזוי פיל שטויב אין דעם לאַנד - און ווייניקער אין אנדערע. Aha!
און עס איז קאַנדזשענאַטאַל (ווי, טאַקע, אַלע אונדזער בייאַלאַדזשיקאַל און רוחניות באדערפענישן, נאָר אַזוי גערופן "סאציאלע באדערפענישן" - פֿאַר בייַשפּיל, די נויט פֿאַר אַ דזשאַקוזי - זענען קונה.) פון קורס, מיר זענען נישט צופֿרידן אויב דער קינד וועט באַפרידיקן עס אַלע זיין לעבן דורך ויסגעצייכנט אָדער אין דער פּרייַז פון כיומילייישאַן פון אנדערע מענטשן.און דאָס איז די פּראָפּערטיעס פון ומצייַטיק מענטש. עס איז אויך וויכטיק צו פֿאַרשטיין אַז די "צייַטיקייַט" אָדער "ימאַטוריטי" פון אַ מענטש איז אָביעקטיוו קאַנסעפּס. דער קינד (אָדער ינפאַנטייאַל דערוואַקסן) פשוט קענען ניט זיין ביכייווד אַנדערש, טוט נישט וויסן ווי, און האט נישט נאָך געלערנט, n קאַ טוט נישט ווערן אַ דערוואַקסן מענטש פון עס איז טעמפּ צו דאַרפן דעם. שטימען, אויב מיר טאָן ניט לערנען די בעיבי צו שפּילן די פּיאַנע, עס וואָלט זיין מאָדנע צו פאָדערונג פון אים צו זיצן אַראָפּ בייַ די פּיאַנע און שפּילן די "אַפּפּאַססיאָנאַטאַ" בעעטהאָווען? סימילאַרלי, די סיטואַציע איז מיט די נאַטור פון אַ מענטש אָדער די וועלט פון זיין ימאָושאַנז.
פארטיי ווערטער
ווי מיר געפונען אויס, די הויפּט זאַך פֿאַר קיין פון אונדז איז צו דערגרייכן זיך-שאַצן. אבער דאָ ס די קשיא: ווי טוט ומנייטיק פּערסאַנאַליטי דערגרייכן זיך-שאַצן? די ענטפער איז קלאָר ווי דער טאָג: רעכט צו דער שעדיקן פון אנדערע, באָוסטינג, זיך-אָפּנאַר. און ווי גייט אַ דערוואַקסן מענטש דערגרייכן זיך-שאַצן? רעכט צו עטלעכע פאַקטיש דערגרייכונגען (פֿאַר בייַשפּיל, אין אַרבעט אָדער אין משפּחה לעבן), שטרענג השגחה פון מאָראַליש סטאַנדאַרדס. און וואָס איז דערציונג? עס איז קלאָר אַז דערפאַרונג איז אַז, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס אונדזער בייבי ביסלעכווייַז ווערט אַ דערוואַקסן מענטש. בלי ספק, עס איז אַ ערנסט וויסנשאַפֿט. צו עלטערן וואס האָבן נאָר אנגעהויבן צו באַגרייַפן עס, איך ווילן צו ווינטשן געדולד פֿאַר טאָלעראַנץ און פּערסאַוויראַנס אין דערגרייכן אַדאַליק צילן. געפֿינען ריכטיק סאַלושאַנז אָפט העלפט אונדזער וועלט מערקונג און אָפנהאַרציק ליבע פֿאַר דיין קינד.